CONCLUSIONES

A propósito del texto
Historia y semiótica (la percepción del tiempo como problema semiótico)
"Primer artículo"
Borís A. Uspenski.

En base a estudios de Florenski.

La historia supone en general una interpretación del pasado, por que el pasado histórico no nos está dado en la experiencia concreta, y por eso tiene necesidad de un desciframiento y una reconstrucción.

El pasado pertenece a la experiencia ajena, a veces se duda de la verdad de la existencia personajes y hechos ocurridos. Por eso, se considera la reinterpretación de los hechos históricos como mitos. Pasando a ser 1 desciframiento constante de la historia como desafío.

Por ejemplo: Si el 09 de Julio de 2004, fuen encontrado en una biblioteca de la Edad Antigua en Europa, un libro oculto por años y le faltan páginas. Se pueden llenar esas páginas con los relatos de las páginas anteriores y posteriores. Luego en el año 2011, un día Sábado 02 de Julio a las 19:32 PM, encuentran en la sepultura de un historiador connotado lás páginas que faltaban del libro. Volvemos a reinterpretar y a reestructurar la veracidad de los datos y relatos históricos.

Otro ejemplo:

Muchos cuadros fueron destruídos con la Revolución Francesa, otros fueron robados de los museos.

Estas pinturas se debieron reconstruir, restaurar, etc, necesitando narraciones de los que conocían esas pinturas o siguiendo las formas que quedaron en el cuadro pictórico.

Las que fueron robadas están regresando a distintos puntos de mundo y vuelven a armar y rearmar la historia de las Artes Visuales. (es fascinante)

Si estamos de acuerdo con que el sueño modela nuestras ideas sobre otra realidad (en el más amplio sentido) y si tomanos en cuenta que la conciencia histórica trata de una u otra manera con una realidad que existe más allá (una vez más, en el sentido amplio), el paralelismo entre la percepción del sueño y la percepación de la historia no puede ser considerado causal es natural y hasta lógico que aquí puedan manifestarse los mismos mecanismos de percepción, generalización y vivenciación.

Es fascinante como SUEÑO ICONO(religioso, onírico, etc.,) e HISTORIA guardan una relación en su esencia semiótica, en el proceso de desciframiento, empleao de relatos y la reinterpretación desde el contexto desde donde se analizan hacia el pasado, desde un presente y una proyección futura. Un jake mate, en el juego del poder entender la vida, desde una visión mística, más allá de la física, en la meta física. También en lo gráfico de la imágen del develamiento de figuras que determinan dispositivos de nuestra historia pasada, de nuestros comportamiento, de nuestros ritos de nuestras creencias de los fenómenos que suceden sin explicación y que sólo la imagen puede estampar. Finalmente, desde la misma narración que surgió de un paso de generación por generación, traspasada en escritos que fueron destruídos, o formas gráficas en lenguajes de signos que todavía faltan por descifrar, bueno un compendio de ello que nos ha servido para armar nuestra historia de vida.

Margoth Ceballos Velásquez